Ensueños

Ensueños

Algunas veces, cuando estamos indebidamente absorbidos por los asuntos de este mundo, los vehículos superiores no se separan adecuadamente cuándo nos entregamos al sueño. Los cuerpos denso y vital están entonces parcialmente interpenetrados por el cuerpo de deseos, el cual produce emoción e incentivo para el movimiento. Debido a que los centros sensoriales de nuestros vehículos superiores están entonces rezagados con relación a nuestro cerebro, vemos una galaxia de imágenes oníricas, desordenadas, y nos agitamos en nuestros lechos 'bajo el influjo de las emociones cansadas por estas visiones. No podemos razonar acerca de ellas, y por lo tanto aceptamos incuestionablemente aman las más imposibles situaciones.

Un cuerpo vital y un cuerpo de deseos interpenetran el cuerpo denso de los animales, pero no están completamente concéntricos con él. Sobre la pantalla de estos vehículos el sabio espíritu grupal proyecta imágenes, y los animales, no teniendo mente, siguen ciegamente el curso sugerido por estas imágenes. Así vemos que la consciencia de los animales es análoga a nuestro estado de ensueños, con la importante diferencia de que las imágenes sugestivas proyectadas por el espíritu grupal no son irracionales, sino que incorporaba una maravillosa

sabiduría que llamamos instinto.

La razón e inteligencia supernormales que pueden observarse en los animales domesticados son inducidas por asociación con el hombre, bajo el mismo principio de que a electricidad cae bajo voltaje es inducida cuando un alambre no cargado es puesto en íntima proximidad con otro que lleva una corriente de alta tensión.

del libro cristo o Buda

por ANNET C. RICH

Prologo por M A X H E I N D E L

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El Estado de Vigilia

El Estado de Vigilia.

En el estado de vigilia todos los vehículos del hombre están concéntricos, Y de este modo es capaz de determinar y de razonar. El mineral no puede escoger si se cristaliza o no, ni tiene la planta libre albedrío: es compelida a florecer por condiciones que están fuera de su control. El león debe hacer Presa, el conejo debe roer. Cada especie tiene ciertos hábitos genéricos, y todos los vegetales o animales separados de una cierta familia actúan de parecida manera bajo parecidas condiciones, porque son compelidos a la acción por el espíritu grupal común. Por consiguiente, si conocemos los  hábitos de cualquier animal dado, conocemos también las características de toda la familia. No sucede lo mismo con el hombre, quien es alado desde adentro. Cada quien es una especie, una ley en si mismo, Y no importa cuánto estudiemos, no podemos nunca decir lo que cualquier hombre hará en cierto caso por el hecho de conocer cómo ha actuado otro 'hombre, Tampoco podemos escribir la biografía de una rosa, o de un león. Sólo un hombre, cuya vida es diferente dé la de los otros, puede ser así descrito.

Así es que la superioridad mental y moral del hombre sobre los animales y los reinos inferiores es debida al hecho de que él es un individuo, un ego interno, que se conoce a sí mismo bajo la forma del "Yo soy", operación que no es aplicable a un animal. El hombre es capaz de iniciar la acción desde adentro por medio del "Yo quiero", mientras que los animales son guíados desde afuera por un espíritu grupos, y carecen de volición.

La existencia de órganos sin uso para sus poseedores.

Aquí también la Enseñanza de la Sabiduría Occidental es más comprensiva y explícita que el ocultismo oriental. Dicha Enseñanza distingue entre:

a) Partes que se están atrofiando porque han cesado de ser útiles, tales como los músculo que mueven la piel y las orejas en los animales. Estas partes están presentes en el hombre, pero no se usan.

b) Órganos como la glándula pineal y el cuerpo pituitario, que han jugado un papel importante en nuestra evolución pasada, y aunque están ahora durmientes están destinados a jugar un papel todavía más grande en el futuro.

Durante el período de involución, cuando el hombre  estaba construyendo sus cuerpos y estaba en más estrecho contacto con los mundos espirituales que ahora, estos órganos eran vehículos de consciencia por medio de Ios cuales se ponía en contacto con los mundos internos, los que eran entonces tan reales para él como el físico lo es hoy día. Pero cuando nos sumergimos más profundamente en la materia y comenzamos a enfocar nuestra consciencia aquí, estos órganos fueron un obstáculo, porque a través de ellos su atención se desviaba del trabajo del mundo físico. Por lo tanto se hicieron inactivos. El hombres sin embargo, evoluciona en espiral, y a medida que suba hacia arriba, estos centros se activarán de nuevo para permitirle ponerse de nuevo en contacto con los mundos espirituales. Es por eso que no se han atrofiado, como hubiese sucedido si su propósito hubiese desaparecido

enteramente.

Después de un estudio de muchos años sobre las glándulas secretorias y endocrinas, el Dr. C. E. de Sajons ha publicado un tratado profundo sobre el cuerpo pituitario, en el cual demuestra que este órgano ejerce un control central sobre nuestro organismo físico entero, Que en jugar de ser un órgano rudimentario o atrofiado, como han sostenido los fisiólogos durante mucho tiempo, sirve como punto de control sobre el cuerpo. el sistema nervioso simpático, las secreciones vitales de la glándula tiroides, y las Cápsulas suprarrenales, están reguladas por conexión directa con el cuerpo pituitario, lo mismo que el tracto digestivo y los nervios vasodilatadores y vasoconstrictores. Estas declaraciones científicas concernientes a

la importancia del cuerpo pituitario para nuestro sistema físico, son especialmente interesantes a la luz de la Enseñanza de la Sabiduría Occidental relativa a la futura función de este órgano.

c) Órganos no completamente desarrollados todavía.

El corazón pertenece a esta clase. Es un músculo involuntario, pero está dotado de las fibras estriadas peculiares de los impulsos voluntarios, y estas fibras estriadas se harán más y más notables conforme el ego obtenga control sobre este órgano.

Todos los músculos son la expresión del cuerpo del deseos, y a medida que el hombre desarrolle mas deseos espirituales y crezca en poder espiritual, el corazón se convertirá en un músculo voluntario y la circulación de la sangre pasara a control de la voluntad. Entonces tendrá el poder de retirar la sangre de aquellas áreas cerebrales destinadas a propósitos egoístas, y a dirigirlas a otros centros dedicados a ideales altruistas.

del libro Cristo o Buda.

por ANNET. C. RICH

Prologo por MAX HEINDEL

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EL MISTERIO DE LA SANGRE

EL MISTERIO DE LA SANGRE

En las Escrituras Cristianas se les da gran importancia a las siguientes doctrinas:

1. Contaminación de la sangre por la generación.

2. Purificación de la sangre por medio de la regeneración.

Se escribe ampliamente sobre la doctrina de la sangre en cada página de la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Es innegable que la sangre es la base de todas las formas que tienen vida senciente; pero, hasta donde la que escribe ha pedido saber, el ocultismo oriental no tiene una sola palabra sobre este importante tema. La Enseñanza de la Sabiduría Occidental, por otra parte, arroja una luz sobre el "Misterio de la Sangre" que ilumina muchos de los más íntimos problemas de la vida. Presenta varias ideas de gran alcance con relación a la sangre. Llama a la sangre "posición ventajosa del Espíritu", vehículo directo e individual a través del cual el hombre por medio de su calor, controla y dirige su cuerpo físico. Cuando el

hombre hubo entrado al reino humano estaba desarrollando su individualidad, control sobre sus acciones era ejercido hasta cierto punto por el espíritu racial, quien, de una manera algo análoga a la del control del espíritu grupal sobre el reino animal, mantenía dominio sobre el preservando la pureza de la sangre tribal o familiar; entre más cercana la mezcla de la sangre por medio del matrimonio en el clan, la casta o la tribu, más fuerte era el poder del espíritu de la raza. Puesto que la sangre es el vehículo del ego, portador de sus sentimientos y emociones y el registrador de su memoria, la entremezcla de la sangre familiar tenía el efecto de reproducir las imágenes mentales de los padres en sus descendientes, quienes se veían a sí mismos en esta memoria de la naturaleza a través de una larga línea de antepasados. Los acontecimientos de las vidas de sus ancestros parecían así haberles sucedido a ellos mismos. A través de esta memoria o consciencia común se dijo que el hombre vivió muchas generaciones. Cuando leemos que Adán vivió 900 años y que los patriarcas vivieron durante centurias, significa, no que ellos mismos hubiesen vivido tanto sino que sus descendientes se ,sintieron ser Adán, Matusalén, etc., debido a la sangre ancestral trasmitida directamente a través del matrimonio entre parientes, que era el almacén de toda experiencia, y llevaba consignó Ias imágenes de la memoria de la vida de estos patriarcas. Así es que ciertas facultades y rasgos fueron obtenidos y el tipo se fortaleció hasta que la humanidad pudo pararse sobre sus propios pies sin la ayuda del espíritu familiar o racial. Durante la más antigua evolución de la auto-conciencia, él vivía 'bajo este régimen de ley que sumergió al individuo en la nación, en la tribu o en la familia para que el tipo pudiese formarse.

Existe evidencia de que los primitivos judíos tenían enseñanza especial concerniente a la sangre, como se ve en el versículo 14 del capítulo 17 del Levítico, en el cual se les prohibe comer sangre "porque el alma de toda carne está en la sangre." Entre ellos el espíritu racial era más fuerte que el individuo, porque todo judío pensaba de sí mismo primero como perteneciente a una cierta tribu o familia, y su más grande orgullo era ser de "la simiente de Abraham".

Los semitas originales fueron los primeros en desarrollar el libre albedrío. Ellos en cierta medida rompieron el asidero del espíritu de la raza por medio del matrimonio con otras tribus, y esta introducción de sangre extraña interrumpió la consciencia común que compartieron con sus antepasados, y la que fue reemplazada por la consciencia individual. Pero por medio de este acto perdieron también gradualmente la así llamada "segunda vista", retenida hasta el presente día por la mayoría de los escoceses que se casan dentro del clan.

El gran significado de la religión Cristiana yace en su enseñanza de que Cristo vino a preparar el camino para la emancipación de la humanidad de la influencia del espíritu de la raza, y a unir la multiplicidad de razas en una fraternidad universal; a reemplazar el reino de la ley con el reino del amor y del sacrificio de sí mismo; para instilar en la nueva raza el ideal de la amistad, ideal que con el tiempo nivelará todas las distinciones y traerá paz a la tierra y buena voluntad entre los hombres. Por el interés de la paz fundamental, el trajo una espada, porque hasta que no haya sido destruido el reinado de los hombres, pueden construirse el reinado de Dios - el

reinado de Dios que se construye desde adentro a través del libre albedrío humano como individuo que se gobierna a sí mismo, cooperando con la divina voluntad.

El hombre está construyendo en todos los mundos, y aunque a veces parezca construir sólo para el yo separado, sin embargo existe hoy día en el mundo un ideal de amistad y de altruismo que fue raramente conocido en las antiguas civilizaciones.

A través de esta expresión del altruismo, el hombre está llevando a la perfección su cuerpo vital, que es la más elevada expresión de la sangre. Este vehículo es también el asiento de la memoria y está correlacionado con el unificante Espíritu de Vida como la sombra al cuerpo. Los glóbulos rojos sanguíneos de los animales inferiores son nucleados, y estos núcleos son la posición ventajosa de los espíritus grupales que controlan cada especie a través de estos centros de vida. Cuando se desarrolla la individualidad, los núcleos desaparecen, como sucede con los mamíferos superiores, que están muy cerca de la individualización. En el feto humano los glóbulos rojos sanguíneos son nucleados durante las primeras pocas semanas,

mientras la madre trabaja sobre el cuerpo; pero éstos son desintegrados por el ego al entrar a su vehículo físico, y cuando el feto da las primeras señales de vida, esto es, cuando toma definitiva posesión de su cuerpo como individuo, los últimos núcleos se destruyen, porque no puede haber otro principio gobernante cuando está presente el espíritu interno. Así es que la sangre de todo ser humano es diferente de la sangre de cualquier otro individuo, hecho que será pronto descubierto por la ciencia. Se nos dice en la Enseñanza de la Sabiduría Occidental que el cuerpo vital será nuestro más denso vehículo en el próximo cielo ascendente; de aquí que la necesidad de su adecuado desenvolvimiento sea fácilmente comprensible. La Enseñanza de la Sabiduría Occidental da una definida explicación con relación a los éteres constituyentes del cuerpo vital, así como con relación a sus funciones en el desarrollo del hombre y la relación del cuerpo vital con la segunda venida de Cristo.

Incluye instrucciones para este desarrollo por medio de la purificación de la sangre, y este método encuadra con la mente y el cuerpo que hemos desarrollado bajo los ideales modernos y progresistas del Occidente. Es un Método Occidental para Occidentales; de aquí que sea seguro y digno de confianza, como la autora lo sabe por experiencia.

Cuando estudiamos más cuidadosamente esta maravillosa enseñanza, podemos comprender en cierta medida el intrincado problema de la sangre racial, que ha jugado un papel tan importante en la historia del mundo y en la perpetuación de las ideas de familia, tribu y nación. La ciencia está todavía buscando el significado de esto; reconoce el hecho de que la transfusión de sangre de un animal de una especie superior a otro de especie inferior, mata a este último (hemólisis). Pero esta Enseñanza de la Sabiduría Occidental explica más ampliamente que cuando la humanidad evolucione hacia la estatura divina, la mezcla de sangre humana será imposible. En una lejana edad futura la propagación de la raza por medio de la mezcla de sangres en el matrimonio ya no será necesaria, porque el hombre habrá entonces aprendido a crear desde adentro por medio de la Palabra. Aún hoy día, el hombre está construyendo un cuerpo físico más fino y mejor que el que tuvo en el pasado, más flexible, más adaptable; está aprendiendo a conocer sus funciones, y está comenzando a redimirse de la influencia cristalizadora de la sangre racial para convertirse en un ciudadano del mundo.

del libro Cristo o Buda

por ANNET C. RICH

Prologo por M A X H E I N D E L

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EL MISTERIO DEL SEXO

EL MISTERIO DEL SEXO

La Enseñanza de la Sabiduría Occidental también da una solución para el problema del sexo y su propósito. "El ego mismo, contrariamente a la idea generalmente aceptada, es bisexual". Esta dualidad no se manifiesta como sexo en los mundos internos, sino como voluntad e imaginación, afines a las fuerzas solares y lunares, respectivamente. Durante la época en que la tierra estuvo unida al sol, "las fuerzas solares suministraron al hombre el necesario sustento, y él, inconscientemente irradiaba el excedente para el propósito de la propagación". Pero cuando el Ego comenzó a morar dentro del cuerpo y a controlarlo, fue necesario usar parte de esta fuerza creadora para construir un cerebro y una laringe para que el hombre pudiese tener instrumentos para expresarse a sí mismo. Cuando el cuerpo físico adaptó la posición erecta, la fuerza creadora fue dividida, y una parte fue dirigida hacia arriba para construir el cerebro Y la laringe, y la otra hacia abajo para construir los órganos procreadores. Como resultado de este cambio, sólo una parte de la fuerza esencial para la creación de otro cuerpo fue aprovechable en cada individuo, y se hizo necesaria la cooperación de otro individuo para la propagación. Así es que el hombre obtuvo su consciencia cerebral al costo de la mitad de su fuerza creadora, pero adquirió un instrumento con el cual crear en el Mundo del Pensamiento, en los reinos de la música, de la poesía y del arte, y tomar parte en la herencia de belleza del mundo; y si bien por medio de este acto sus ojos se abrieron al conocimiento de la muerte, del dolor y del pesar, también se abrieron al conocimiento de su propia divinidad, y al conocimiento de la ley de sacrificio, de amor y de servicio. El Ocultismo oriental enseña el hecho de la separación de los sexos, pero la Enseñanza de la Sabiduría Occidental muestra el propósito de la separación.

del libro Cristo o Buda

por ANNET C. RICH

Prologo por M A X H E I N D E L

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EL MISTERIO DE LA MORTALIDAD INFANTIL

EL MISTERIO DE LA MORTALIDAD INFANTIL

La Enseñanza de la Sabiduría Occidental también explica lógicamente cómo la mortalidad infantil, que ha traído tanta aflicción y sufrimiento al mundo, es realmente la acción misericordioso de una ley benéfica que impide una calamidad todavía mayor. La comprensión, del modo cómo trabaja esta ley nos enseñará cómo podemos nosotros impedir esta anomalía y salvarnos del sufrimiento inherente a la prematura partida de esos amados rayos de sol, que por desgracia tan frecuentemente dejan nuestro corazón frío y desolado.

Inmediatamente después de la muerte, pasa ante el espíritu un panorama de la vida recién terminada. Por medio de la contemplación de este panorama, éste es grabado sobre el cuerpo de deseos, y cuando el alma entra al mundo de los deseos y emociones, siente con una viveza incomprensible para nosotros en nuestro presente estado, los errores de la vida pasada, al cavilar sobre las escenas o cuadros en los cuales hizo el mal. Eso es el purgatorio, y del sufrimiento que allí se experimenta, el alma extrae la consciencia, que lo guarda de caer en malas acciones en vidas futuras. También goza con increíble intensidad del fruto de las virtudes practicadas en la pasada vida, así como de los buenos actos. Eso es el cielo, y de

este gozo proviene el incentivo para vivir conforme a ideales todavía más elevados en el futuro. Así es como el espíritu cosecha los frutos de consciencia y de aspiración elevada, extrayéndolos de la contemplación tranquila del panorama inmediatamente después de la muerte.

Cuando esta contemplación es perturbada, como en el caso de muerte en el campo de batalla, o por incendio, ahogamiento, u otros accidentes, las horripilantes circunstancias concurrentes hacen imposible para el espíritu del que se va, el dar atención completa a la revisión panorámica de la vida pasada. También este es el resultado cuando las explosiones histéricas de los parientes actúan de una manera similarmente desconcertante. Bajo tales condiciones, el grabado sobre el cuerpo del deseos es débil, y por consecuencia los sentimientos de gozo y pesar no son sentidos en agudeza suficiente en la existencia postmorten para crear la consciencia que guíe al espíritu en su próxima vida terrestre, o los ideales que lo hacen progresar. Ha sembrado, pero no ha recogido; la vida ha sido vivida en vano, y en su próxima vida terrestre, el hombre todavía estaría sujeto a los vicios que le acosaron en la vida recién terminada; las virtudes alcanzadas en la vida precedente tendrían

que ser forjadas de nuevo. Así es que el alma sería lanzada al mar de la vida como un barco sin brújula para guiarle hacia un cielo de reposo, y estaría condenada a vagar sin objeto por toda una vida. Por extraño que parezca, la muerte en la infancia bajo tales condiciones es designada por la amorosa bondad de Dios con el fin de conjurar la calamidad producida por la crueldad, el descuido, o la falta de consideración, y para dar al espíritu que está por llegar una bonancible entrada a la vida. El método de lograr este objeto es como sigue:

En su camino al renacimiento, el espíritu recoge materiales para una nueva mente, un cuerpo de deseos, un cuerpo vital y un cuerpo denso. Así como un período de gestación precede al nacimiento del cuerpo denso, así también sucede con las vestiduras más finas. El nacimiento del cuerpo vital a los siete años de edad inaugura el crecimiento rápido; el de la naturaleza de deseos a los catorce trae la adolescencia e introduce a la edad emocional, y a los veintiuno, cuando nace la mente, la razón ilumina el sendero para subyugar la emoción y guiarnos a través de la vida.

Lo que no ha nacido no puede morir; y cuando el cuerpo denso de un niño muere antes de la edad de la adolescencia, la gestación del cuerpo de deseos se completa en el primer cielo, una parte del mundo del deseo (llamada "tierra de veraneo" por algunos), donde le son inculcados nobles ideales y aversión al mal por parte de algunos instructores devotos. Allí a los niños se les enseña una moralidad superior mientras se entretienen jugando con los colores y con juguetes vivientes tan bellos, que si pudiésemos verles, olvidaríamos nuestro pesar y agradeceríamos a Dios Su bondad. Después de unos pocos años, estos afortunados niños nacen a menudo en la misma familia y son más nobles de lo que hubiesen sido si no hubiesen tenido la experiencia resultante de la muerte en la infancia.

El ocultismo oriental nos dice, que no deberíamos afligirnos por los que mueren, porque el nacimiento es tan cierto para los que mueren, como la muerte para los que nacen. Esto es cierto, pero es tan frío como el mismo ocultismo. La mortalidad infantil es tan triste, es una anomalía tan patente en la naturaleza, que anhelamos un rayo de esperanza que consuele nuestros corazones cuando el Angel de la Muerte se ha llevado la luz del sol de nuestros hogares. La enseñanza de Sabiduría Occidental habla tanto al corazón como a la mente; nos muestra una ley que trabaja para el bien para corregir nuestros errores; alumbra el sendero del pesar con el rayo de la esperanza y nos enseña cómo salvarnos de este pesar en vidas futuras por medio de la abolición de la guerra, teniendo cuidado de evitar los accidentes, y

siendo considerados con los amigos que parten de este mundo, no perturbándoles con lamentaciones egoístas a la hora de la muerte.

La Enseñanza de la Sabiduría Occidental da valiosas instrucciones para el cuidado de los que mueren, y nos dice como podemos ayudarles, a la hora de partir a aprovechar el crecimiento anímico más grande posible de la vida que recién termina. Así es que esta enseñanza es de beneficio práctico en toda eventualidad de la vida y de la muerte.

del libro Cristo o Buda

por ANNET C. RICH

Prologo por MAX    HEINDEL

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EL MISTERIO DE LA MUERTE

EL MISTERIO DE LA MUERTE

Aunque la idea de que la muerte no es sino un cambio de actividades de este mundo físico a mundos menos materiales, ha sido aceptada por la mayoría de los estudiantes que piensan, la Enseñanza de la Sabiduría Occidental explana el modo de actuar de la ley natural concerniente a la duración de la vida terrestre y al colapso del cuerpo físico. El hombre construye el arquetipo de su cuerpo denso en el mundo celeste. Este arquetipo es, por supuesto, construido de acuerdo con sus capacidades. Algunas veces una vida se prolonga más allá de la duración normal cuando los Seres Compasivos ven que puede ser de servicio especial, pero generalmente hablando, el arquetipo persiste sólo hasta que se ha gastado la

vibración que se le da al nacimiento. Cuando la vida termina el ascenso del espíritu es obstaculizado por la materia de deseos, que se adhiere a él después de que se ha roto el cordón plateado. El trata de librarse de esta materia por medio de la fuerza centrífuga, siguiendo la misma ley natural mediante la cual un planeta echa fuera la parte de sí mismo que está más cristalizada, Así es que la materia más grosera del cuerpo de deseos es expelida primero. Es eliminada por medio de la fuerza centrífuga purgante, que arranca lo malo y permite al espíritu ascender a las regiones superiores que constituyen el mundo celeste. En relación con esto, la enseñanza más importante se da en cuanto a la necesidad de grabar

adecuadamente el panorama de la vida pasada en el cuerpo de deseos, para que el ego pueda ver sus éxitos y sus fracasos; donde fue fuerte, y donde fue débil; Para que pueda ver el propósito del dolor y el sendero que conduce a su eliminación.

Cada generación, conforme asciende al inundo celeste, entona un canto de sus éxitos sobre la tierra. Así es que cada cual canta una cadencia diferente en la armonía de nuestra esfera, y así como las esporas sobre una placa de vidrio se acomodan de diferente manera cuando tonos diferentes las ponen en vibración, así también estas variaciones en la antífona del mundo son la causas que hacen cambiar el clima, la flora y la fauna sobre la tierra. Si fuimos diligentes durante nuestra pasada vida terrestre, cuando llegarnos al mundo celeste cantamos acerca de una tierra de abundancia, y he aquí que la encontramos aguardándonos a nuestro retorno ¡Si descuidamos la tierra y perdimos el tiempo en especulación metafísica, nuestro canto en el mundo celeste fue muy diferente, y cuando retornamos a la tierra, nos encontramos en una tierra de hambre, inundaciones y desolación. Todas las cosas del cielo y de la tierra están gobernadas por medio de la inmutable ley de consecuencia, que mantiene el equilibrio del mundo.

del libro Cristo o Buda

por ANNET C. RICH

Prologo por M A X H E I N D E L

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EL CRISTO DE OCCIDENTE NO ES EL CRISTO DE ORIENTE

EL CRISTO DE OCCIDENTE NO ES EL 
CRISTO DE ORIENTE

Si bien los puntos precedentes son de importancia para demostrad los conceptos superiores de la Enseñanza de Sabiduría Occidental, con relación a las del ocultismo oriental, se vuelven insignificantes en comparación con las diferencias existentes entre las enseñanzas concernientes al Cristo, Su identidad, Su misión y la naturaleza de Su advenimiento. Sobre este importante punto, dice Edith Ward en The 0cult Review, hay una diferencia tan radical o irreconciliable, que las dos no pueden ser ciertas. Ella llega a esta conclusión comparando El Concepto Rosacruz del Cosmos, por Max Heindel, con los escritos de un líder de la principal sociedad que promulga el hinduismo entre los pueblos de Occidente.

Hasta Noviembre de 1909, cuando fue publicado El Concepto Rosacruz del Cosmos, esta sociedad había tenido muy poco que decir acerca de un Cristo; pero desde entonces han hecho de esto una de sus características. En uno de sus más recientes libros, su líder pretende que las vidas de Cristo han sido siempre vividas en estrecha relación con los más devotos miembros de esta sociedad. De Jesús se dice haber nacido recientemente en el cuerpo de un hindú, y en la actualidad está a cargo de este líder quien le ha tomado como discípulo y pretende que le está preparando para el gobierno espiritual del mundo. No deseamos tener querellas con los que esto creen. Es contrario a las normas de la Fraternidad Rosacruz hablar desdeñosamente de la gente de otras opiniones, o burlarse de sus sinceras creencias; pero reclamamos el derecho moral de comparar la Enseñanza de la Sabiduría Occidental, que está de pleno acuerdo con Ias Escrituras Cristianas, en las cuales creemos, con las enseñanzas de la escuela oriental, con el propósito de demostrar que el Cristo a quien el mundo cristiano entero se vuelve en demanda de luz y de esperanza no es el Cristo proclamado por esta sociedad.

Con este objeto podrían aducirse muchas referencias voluminosas, pero las siguientes bastarán. Las letras X y Z son usadas para distinguir las citas tomadas de los dos escritores de la escuela oriental. Las bastardillas son nuestras.

De acuerdo con X., se afirma que "cuando llegó el tiempo en el que se esperaba que la humanidad sería capaz de cuidar de si misma, los avanzados que habían alcanzado el adeptado fueron dos amigos o hermanos cuyo desarrollo era igual.

Estos fueron el Señor Buda y el Señor Maitreya. El primero desempeñó su oficio en primer lugar; el segundo le siguió miles de años después... Buda había entregado su oficio de director de religión y de educación al Señor Maitreya, a quien los occidentales llaman el Cristo, y que tomó el cuerpo del discípulo Jesús durante los últimos tres años de su vida en el plano físico ... El Seiíor Maitreya había tenido varios nacimientos antes de tomar el oficio que ahora desempeña".

Z traza una serie parecida de nacimientos: "El Señor Maitreya a su debido tiempo apareció como Shri Krishna, y falleció en su temprana juventud, retornando a su hogar Himaláyico. Luego volvió de nuevo, usando el cuerpo de su amado discípulo Jesús el Hebreo y por tres años resplandeció en la perfecta ternura del Cristo... Y ahora de nuevo estamos esperando, atentos a Su venida".

Pero, que estas gentes no esperan al Cristo de los evangelios, del mundo cristiano y de la Enseñanza de la Sabiduría Occidental, es un hecho que tienen cuidado de imprimir sobre sus lectores, como sigue:

Z escribe:

“Al considerar el retorno del Cristo, me gustaría que distinguieseis claramente entre el Cristo de los evangelios y el Cristo al cual me refiero. Todo lo que tienen en común es el nombre de Jesús... Es necesario recalcar el hecho de que el Jesús cuyo inmediato retorno espero, no debe confundirse de ningún modo con vuestro Cristo. .

Si continuáis siendo un fiel creyente en vuestras escrituras - la autenticidad de las cuales yo niego - estas os resguardarán contra... el confundir el profeta cuyo inmediato retorno proclamo, y el Cristo de los evangelios".

X dice:

" Cuando examinamos clarividentemente la vida del fundador del Cristianismo.... no encontramos huella de los doce apóstoles.... El autor de los evangelios parece haber concebido la idea de poner algunos de los grandes hechos de iniciación en forma narrativa y mezclarlos con algunos incidentes de la vida real de Jesús, quien nació el año 105 A. de C".

Con esto está de acuerdo Z.

"Vuestra fe en su divinidad surge de vuestra fe en la historia de su vida tal como es recordada por sus discípulos. Pero hasta donde yo sé, esos discípulos nunca existieron, y la historia de su vida, tal como ellos la narran, es una creación de la imaginación... El Cristo al cual me refiero.... vivió sobre la tierra alrededor de un siglo antes del tiempo en el que se supone que estos acontecimientos tuvieron lugar en Palestina, pero no sucedieron". No parece extraño que este escritor, quien así repudia las Escrituras Cristianas y tacha la historia de Cristo y Sus Apóstoles como de una ficción imaginativa exclame patéticamente como sigue, a causa de que el nuevo Cristo es repudiado por muchos miembros de su sociedad:

¿"Se repetirá aquí la historia y el drama de Judea, Jerusalén, y aun el Calvario, se representará una vez más? "

¿Cómo puede repetirse lo que nunca tuvo lugar?

¿Y no es extraño que un líder que hace una campaña mundial para repudiar al Cristo del Mundo Occidental y de las " Yo casi nada sé de este Jesús, cuyo retorno predigo ". ? ¿Y no es extraño que a uno que dice claramente, y sin reservas, "Yo no soy cristiano", le haya sido confiada la gran misión de proclamar el retorno de Cristo? 1 Que el lector conteste estas preguntas como crea que- la evidencia lo amerite. Pero nosotros creemos, más aún, sabemos, que el Cristo de todos los cristianos devotos y creyentes, es enteramente diferente del anunciado por los nuevos líderes de la escuela oriental de ocultismo.

del libro Cristo o Buda

por ANNET C. RICH

Prologo por MAX HEINDEL

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